الفن تحت القصف: المقاومة الإبداعية في غزة
في الذكرى السنوية الثانية لحرب طوفان الأقصى، وبينما تتواصل الإبادة الجماعية بحق الفلسطينيين في غزة، يبرز الفن من جديد كأحد أشكال المقاومة الأكثر عمقًا وتأثيرًا. في وقت تتهاوى فيه المباني والمستشفيات والمدارس تحت القصف، يصر الفنانون على رفع صوتهم، وتوثيق المجازر، ومخاطبة العالم من بين الركام.
وسط هذا الدمار، وقف كثيرون حول العالم مع غزة، داعين إلى وقف العدوان واحترام حقوق الإنسان. ومن بين هؤلاء، كان الفنانون من أكثر الأصوات حضورًا وتأثيرًا، إذ استخدموا منصاتهم المتنوعة للدعوة إلى إنهاء القتل، وجمع التبرعات للمساعدات الإنسانية، وتحملوا تبعات ذلك من تضييق وهجوم وتحريض.
وقع آلاف الكتّاب – من بينهم فائزون بكل الجوائز الأدبية الكبرى – على رسالة مفتوحة يتعهدون فيها بعدم العمل مع المؤسسات الثقافية الإسرائيلية التي ترفض التحدث علنًا عن المجازر. في الولايات المتحدة، انضم مشاهير من صناعات السينما والموسيقى إلى حملة “فنانون من أجل وقف إطلاق النار”. تدعو الحملة إلى وقف فوري ودائم لإطلاق النار، وتقديم المساعدات الإنسانية، والعودة الآمنة لجميع الأسرى. في المملكة المتحدة، اجتمع موسيقيون ومنسقو موسيقى في مبادرة “فنانون من أجل غزة” ويقيمون فعاليات لجمع التبرعات لصالح نداء اليونيسف لغزة. على منصة Bandcamp، جمعت مبادرة “فنانون عالميون من أجل غزة” العديد من الموسيقيين لإصدار تسع مجموعات موسيقية خيرية.
الرقابة وردود الفعل المصورة العالمية نان غولدين ليست غريبة عن الحديث العلني، إذ قادت حملة لمحاسبة عائلة ساكلر لدورها البارز في أزمة الأفيون في الولايات المتحدة. وعندما افتتح معرض استعادي لأعمالها في المعرض الوطني الألماني في برلين في نوفمبر، استخدمت خطابها لإدانة حرب إسرائيل على غزة ودعم ألمانيا لها. غولدين، التي تنحدر من عائلة يهودية، كانت صريحة في انتقادها للهجوم الإسرائيلي على غزة ولبنان. كما انتقدت الرقابة الواسعة التي تفرضها ألمانيا على الأصوات الناقدة لإسرائيل.
وجاء خطابها بعد فترة وجيزة من تبني البرلمان الألماني قرارًا ينص على أن المشاريع والمنظمات لا ينبغي أن تتلقى تمويلاً إذا اعتُبرت تنشر معاداة السامية، أو تشكك في “حق إسرائيل في الوجود”، أو تدعم بنشاط حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS) ضد إسرائيل. وهو تحرك مزعج للغاية يردد خطاب الحكومة الإسرائيلية التي تخلط بين أي انتقاد لدولة إسرائيل ومعاداة السامية.
لا يجب أن يكون هناك مكان لمعاداة السامية – لكن انتقاد رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، أو حكومته، أو القوات المسلحة الإسرائيلية لا يُعد معاداة للسامية. تدعو حركة BDS إلى الضغط على إسرائيل حتى تعترف بنفس الحقوق للفلسطينيين كما للإسرائيليين وتحترم القانون الدولي – بما في ذلك قرارات محكمة العدل الدولية وقرارات الأمم المتحدة. هذه مطالب قائمة على حقوق الإنسان والعدالة.
يمكن للقرار الألماني أن يشجع على الرقابة الذاتية ويسهّل على مؤيدي إسرائيل مساواة الانتقاد بمعاداة السامية. في أغسطس، انتقد 150 فنانًا وأكاديميًا يهوديًا القرار، قائلين إنه من خلال ربط جميع اليهود بأفعال إسرائيل، يمكن اعتبار القرار نفسه معاداة للسامية.
لكن القرار وغيره من الإجراءات التي اتخذتها المؤسسات الألمانية كان لها تأثير. في نفس أسبوع خطاب غولدين، سحبت مؤسسة شيلينغ للهندسة المعمارية جائزة قدرها 10,000 يورو كانت قد منحتها للفنان جيمس بريندل لأنه وقع على رسالة مفتوحة تدعم المقاطعة الأكاديمية والثقافية لإسرائيل. واستشهدت المؤسسة بالقرار البرلماني لتبرير قرارها.
بريندل ليس وحده. فمنذ بداية المرحلة الحالية من الصراع، تعرض أكثر من 200 شخص ومؤسسة في ألمانيا، بمن فيهم فنانون، لشكل من أشكال العواقب، مثل إلغاء العقود، وفقدان الجوائز، أو سحب الدعوات من الفعاليات، بسبب موقفهم من إسرائيل. وقد رافق ذلك حظر منهجي للاحتجاجات المتضامنة مع فلسطين، بدعم من الاعتقالات والعنف من قوات الأمن عند وقوع احتجاجات سلمية، ومداهمات للشرطة لمنازل أعضاء مجموعات تتحدث عن فلسطين.
كما تعرضت غولدين للقمع. ففي أكتوبر، اعتُقلت مع صانعة الأفلام الوثائقية الحائزة على جوائز لورا بويتراس وحوالي 200 ناشط آخر في اعتصام أمام بورصة نيويورك نظمته جماعة صوت اليهود من أجل السلام. سلط الاحتجاج الضوء على ارتفاع أسعار أسهم شركات السلاح الأمريكية التي تزود إسرائيل. وفي نوفمبر 2023، شاركت غولدين في اعتصام داخل تمثال الحرية للمطالبة بوقف إطلاق النار. كما ألغت مشروعًا مخططًا مع مجلة نيويورك تايمز، قائلة إن المجلة متحيزة لصالح إسرائيل في النزاع.
هناك قلق أوسع بشأن الرقابة والرقابة الذاتية. ففي ديسمبر 2023، وقع أكثر من 1,500 فنان على رسالة مفتوحة تحت شعار “فنانون من أجل فلسطين”، اتهموا فيها المؤسسات الفنية في الشمال العالمي بإسكات الأصوات الفلسطينية بشكل ممنهج، مشيرين إلى أمثلة مثل إلغاء معارض ومحاضرات، وطلب من الفنانين عدم ذكر النزاع من قبل منظمي حفلات توزيع الجوائز.
في المملكة المتحدة العام الماضي، وقع أكثر من 750 فنانًا على رسالة مفتوحة تنتقد الأكاديمية الملكية للفنون بعد أن أزالت عملين فنيين متعلقين بالنزاع من معرضها الصيفي السنوي. وفي سبتمبر، تم إلغاء عرض لمسرحية “حلم ليلة منتصف الصيف” في مسرح رويال إكستشينج في مانشستر فجأة، على ما يبدو بعد الاعتراضات على إشاراتها إلى فلسطين وحقوق المتحولين.
أصدر مجلس الفنون في إنجلترا، وهو الهيئة الرئيسية لتمويل الثقافة في المملكة المتحدة، تحذيرًا في مايو 2024 للجهات التي يمولها بعدم إصدار “تصريحات سياسية”، بعد مناقشة مع الحكومة بشأن النزاع. وكان ذلك على النقيض تمامًا من رده على الغزو الروسي واسع النطاق لأوكرانيا في عام 2022، عندما أعرب عن دعمه للفنانين المتضامنين مع زملائهم الأوكرانيين وأكد على الدور الذي يمكن أن تلعبه الثقافة في الضغط على روسيا. ومرة أخرى، كانت المعايير المزدوجة للدول الغربية تجاه النزاعين واضحة للعيان.
الدمار الثقافي يجب أن يجلب وقف إطلاق النار توقفًا مطلوبًا بشدة للقتل. وتشير أبحاث جديدة إلى أن عدد القتلى قد يتجاوز 64,000، 59 في المائة منهم من الأطفال والنساء وكبار السن. يُقدّر أن 1.9 مليون شخص – أي تقريبًا كامل سكان غزة – قد أُجبروا على ترك منازلهم. لقد دُمّر النظام الصحي، حيث قُصفت المستشفيات وقُتل أو اعتُقل الطاقم الطبي من قبل القوات الإسرائيلية. تم قصف جميع الجامعات الاثنتي عشرة، وتدمير أو تضرر 80 في المائة من المدارس.
إنها أيضًا مشهد للدمار الثقافي. قُتل فنانون في الغارات الجوية. تم تدمير المتاحف والمكتبات والمراكز الثقافية ودور الفنون والمكتبات. وأكد تقييم أولي نشرته منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة في ديسمبر 2024 تضرر 75 موقعًا ثقافيًا، بما في ذلك 48 مبنى ذا أهمية فنية أو تاريخية. في كثير من الحالات يبدو أن الاستهداف كان متعمدًا. في مايو الماضي، على سبيل المثال، تم تداول لقطات لجنود إسرائيليين وهم يشعلون النار في مكتبة جامعة الأقصى.
هذا الدمار، مثل العديد من أفعال إسرائيل، ينتهك القانون الدولي. كقوة احتلال، فإن على إسرائيل التزامًا بحماية المواقع الأثرية والفنية والثقافية والتاريخية، بما في ذلك بموجب اتفاقية منع الإبادة الجماعية، واتفاقيات جنيف، واتفاقية لاهاي لعام 1954 لحماية الممتلكات الثقافية في حالة النزاع المسلح.
لطالما لعبت الأفعال الفنية والإبداعية والمساحات الثقافية دورًا أساسيًا في الحفاظ على الهوية الفلسطينية في مواجهة سياسات إسرائيل من عنف وفصل عنصري واستعمار. ولهذا السبب، كان الممارسون الثقافيون والمساحات الثقافية عرضة للهجوم.
الفنانون في غزة يتحركون حتى مع وجود وقف لإطلاق النار، قد تبدو هذه ظروفًا غريبة للتخطيط لمهرجان فني. لكن مجموعة من الفنانين الفلسطينيين، يعملون مع نظرائهم الدوليين، يخططون للقيام بذلك بالضبط. بقيادة “المتحف الممنوع”، الذي يطور معارض مع أكثر من 40 فنانًا في غزة، الخطة هي عقد بينالي غزة لتسليط الضوء على الفن من غزة، داخل الإقليم وفي المعارض في الخارج. يريد فنانو غزة عرض مرونتهم وإبداعهم، حتى في أكثر الأوقات يأسًا، وتسليط الضوء على المعاناة الهائلة لشعب غزة. قد يبدو الفن في أسفل قائمة الأولويات، لكن من المؤكد أنه لا يوجد مكان في العالم حيث يكون للفن ما يقوله أكثر، وتكون أصوات الفنانين بحاجة لأن تُسمع أكثر، من غزة.
في ظروف صعبة للغاية، واصل الفنانون في غزة صنع الفن، وانضم إليهم فنانون في الشتات، بمن فيهم أولئك الذين تمكنوا من الفرار من الدمار. قد يفتقر أولئك في غزة إلى الضروريات الأساسية، لكنهم يعملون بما يمكنهم العثور عليه. يصنع خالد حسين تماثيل من الطين، يضعها في مواقع القصف، يصورها ثم يدمرها. رائد عيسى، الذي نزح عدة مرات، حوّل خيمته إلى استوديو مفتوح يمكن للأطفال فيه العمل باستخدام ألوان مصنوعة من مواد بديلة مثل الكركديه والشاي والصدأ. أيمن الحصري يكتب الكلمات والقصائد على الخيام والمباني المدمرة. هناك الكثيرون غيرهم يعملون على توثيق الدمار وتجارب أولئك الذين عاشوا من خلاله. في نوفمبر، أقيم معرض في عمّان بالأردن عرض 79 عملًا تم تهريبها من غزة.
يواجه البينالي المخطط له تحديات هائلة، من بينها نقل الأعمال الفنية عبر الحدود التي أغلقتها إسرائيل في المرحلة الحالية من الصراع. قد يحتاج الفنانون إلى إرسال أعمالهم إلكترونيًا ليتم نسخها، أو الاعتماد على فنانين خارج غزة لإعادة إنشاء أعمالهم.
أطلقت الخطة أيضًا حملة لجمع التبرعات. كما ستحتاج إلى تعاون المعارض الدولية، وهو أمر لا يمكن اعتباره أمرًا مسلمًا به، نظرًا لأن الدولة الإسرائيلية ومؤيديها يشيطنون أي انتقاد على أنه معاداة للسامية، مما يجعل أي مشاركة مثيرة للجدل. قد تميل المعارض إلى اتخاذ الطريق الأسهل لتجنب الدعاية السلبية المحتملة والتهديدات بتمويلها. يحدث هذا في وقت تتعرض فيه حرية الفن والتعبير للهجوم في العديد من البلدان، بينما تسعى القوى الرجعية إلى فرض قيود على ما يمكن قوله ورؤيته.
يجب أن تكون المؤسسات الفنية أكثر جرأة. في مواجهة محاولة إسرائيل لسرقة إنسانية وهوية سكان غزة، يقدم بينالي غزة المقترح تأكيدًا متحديًا على حق سكان غزة، والفلسطينيين ككل، في الوجود وامتلاك صوت. وتشير فكرة بينالي متكرر إلى حدث متجدد، يمنح الأمل في أن غزة ستستمر في الوجود، وأن سكان غزة سينجون ليرووا قصصهم. لدى الهيئات الفنية واجب دعم الفن الغزّي، وجمعه، وعرضه، وتسليط الضوء على الفنانين الشجعان الذين يصنعونه.
